《游刃有余的管理心经》 前言

发布时间:2014/11/4 16:23:06   作者:投稿

《游刃有余的管理心经》


前言

人是决定事业兴衰成败的根本,是企业的灵魂,是生产力诸要素中最

活跃的因素,也是企业管理的核心内容。

    成大事创大业,光靠个人的才智是绝对行不通的。没有人支持的奋斗

是孤独的,没有用人才的奋斗者是单薄的。你纵然浑身是铁,又能打几根

钉?不会用人者永远都不会成功。

    对一个管理者来说,用好人、管好人,不但是其最主要的工作任务之

一,也是评判其工作是否得力、是否有能力的最主要标准之一。

    什么样的管理者才是合格的、优秀的呢?在回答问题之前我们先看一

下继子·养生主》中讲的著名的“庖丁解牛”的故事。

    梁惠王有一个叫庖丁的厨师,以高超的宰牛技术而闻名。一天,梁惠

王看他解牛,技术十分娴熟,进刀迅速,出刀利落,一刀下去,刀刀到位,

轻松简单,梁惠王看后赞叹不已,就问他:  “好啊!你的技术怎么会高明

到这种程度呢?”

    他回答说:  “我的技术高超,不只是因为熟练,而是由于掌握了其中

的规律,摸清了牛的骨骼结构,所以,我这把刀虽然用了十九年,解剖的

牛已有几千头,可是刀口还像新磨过的一样锋利。因为牛的骨节之间是有

间隙的,而刀刃是磨得很薄的,用很薄的刀刃来分解有间隙的骨节,当然

是宽绰而有余地的了。”

    因为掌握了“解牛”中的规律,摸清了牛的骨骼结构,所以庖丁在解

牛时达到了得心应手、游刃有余的地步,  “解牛”于他也就成为一件再轻

松不过的事了。

    其实这个道理同样适用于管理,只要我们摸清了管理学中的一些学问、

规律,掌握了人的心理活动和行为规律,那么对于每一个管理者来说,管

理也就能如同“庖丁解牛”一样游刃有余了。

    那么要详细具体说来,什么是管理?又该怎样去做呢?

    要想当好管理者,首要任务是知道自我管理是一项重大责任,在流动

与变化万千的世界中,做到以身作则;不然,一点榜样作用、一点威信都

没有。日本经营之神松下幸之助说:  “造人先于造物”。这说明人的自我管

理、自我素质的提高以及提高内在涵养的重要性。

    管理者应该懂得善良、正直、责任,努力做一个好人,即便他不是一

个好人,也要做好人该做的事,惟有这样才能管理——当然成为好人更容

易做管理。同时,他要努力培养自己的能力,拥有诸如权力、金钱、知识、

能力、影响力等,因为权力的本质是一种能力。

    管理是刚柔相济、宽严相济、赏罚并存、胡萝卜加大棒的辩证统一。

使用的艺术就在于,平日用柔、宽、赏术,但以能够行使刚、严、罚为前

提,刚、严、罚的东西只能作为管理的保障而不能作为管理的手段。

    数千年的中国历史,有仁君、明君,有昏君、暴君,观仁君之仁、明

君之明,无一不是有效运用了刚柔相济、宽严相济、赏罚并存、胡萝卜加

大棒之术。楚庄王懂管理之道,当下属趁夜宴灯灭调戏其爱妃时,非但不

惩,还令群臣都摘下帽子,结果换来一个舍身救主的忠臣;唐太宗懂管理

之道,对于官员收受贿赂之事,能恰当地把握其中的利弊,广收人心。

    管理者还应该懂得沟通、驭人的艺术,懂得厚待下属。学会运用赞美

的艺术,先扬后抑的艺术。赞美是管理者的必修课,一个不懂得赞美的管

理者不是成功的管理者。赞美,是对工作的认可,是对劳动的尊重。批评,

是为了工作的改进,不能为批评而批评,要给被批评者留有颜面。

    成功的管理者还应是一个伯乐,称职的伯乐其责任在甄别、延揽“比他

更聪明的人才”。管理者要有敏锐的眼光、果断的判断。管理者必须明白什

么样的材是人才,什么样的人是需要的人才,因人而异,因材调配,使每一

个岗位能够达到最大限度的和谐与完美,更能达到高效率的劳动运作。